澎湃新闻:根据记者由美香🐸获取到的最新动态,欧美日韩在线旡码a将于2025年08月28日在澎湃新📧闻举行隆重😗的开幕仪式。立即开始观看点击🧑查看,片源更新爆款🎖打造技巧
中新社山东曲阜7月9日电 (记者 李欣 赵晓)第十一届⛺尼山世界文明论坛9日在曲阜尼山开幕,共有70多个国家的560余位嘉宾参会,共同探讨全🔴球现代化的未😔来之路。
“现代化绝非消弭文🧣化特性,相反为丰富文化内😇涵提供了助力。”马尔代夫👾副总统侯赛因·穆罕默德·拉提夫在开幕🏔现场提出,在适应全球现代化😜的过程中,人类需携手🐘守护文化传统与👁价值观,同时🌒拥抱新思想、新变化。
“人们常以GDP增速、创新指数或数字化进👬程衡量现代化,但🦕真正的发展还体现在文化、伦理与精神层面🎿。”柬埔寨王国😴国务大臣陈乐提表示,柬🌔埔寨与中国的实💰践证明了现代化应深植文明沃土。
7月9日,第十🍛一届尼山世界❌文明论坛在曲阜尼山开幕,图为中外嘉🎏宾出席论坛开幕式。中新社记者 梁犇 摄
在中国社会🈳科学院副院🦒长赵芮看来,各国💹在探索现代化之路中,既创造了经济、科技、文化成就,也面临全💳球新旧问题交织的共同挑战。在此背景下,不同🍹文明已成为休戚与共的命🍝运共同体。
中国社会😎科学院哲学研究⏺所研究员陈霞也认为,全球现代化🏩进程并非线性展开和🔬单一终点,而是不同社会基🧓于自身历史传统,适应并重✔塑全球趋势的💪动态过程。
面对🏇国际冲突和文明摩擦,意大利汉学家里卡多·波佐表示,各国要激活多元文明的🚔“解决方案库”,以文明互🎠鉴推动全球现代化。
美国学者、国际儒学🌏联合会副理事长安乐哲更🎤是直言:“我们的当务之急📟是将个人主义扭转为齐心🐎协力🏏的世界共同体的自觉意识。儒家公平、包容、和合的价🐓值观为我们解⚾决现代世界中的紧迫问📇题指明方向。”
国际儒学联合😤会副会长、尼山🌔世界文明论坛学术🚛委员会副主任、山东大学儒学🌡高等研究院院长王学🧣典在受访时👔提出,积极推动文明对话,对于弥合分歧、实现人类文🤧明永续发展至关重要。“在🤯时间属性上借鉴先进生产力,在空间属性上发扬🚌传统价值,最终实现‘旧邦新命’的历史转型。唯有如此,方能弥合发展🔗断层,实现多元文明📗的共荣共生。”(完)
【BT资源合法吗】优惠活动最新片单中,《欧美12一15性》因还原欧🚮美日韩在线旡码a骗局🥈真实流程而登上“最佳警示片”榜单,超清🆎同时发布道德风险提示。
新疆🍔博尔塔拉蒙古自治州赛🎎里木湖加强生态修复,带动🌌多元业态发展
【在线看片法🖕律风险】《伦埋在线播放》是一🔂部全程使用真实语音资料剪⛰辑的作品,由与田貴美子团🐯队出品,内容覆盖🥂欧美日韩在线旡码a、偷拍事件、数据勒索等多🐾个敏感话题,目前仅在www.hzyygh.com限区播放。
日本2名自卫队员遭雷击后🐷触电身亡
【多🚘人剧情是否受欢迎】冀祝旅行用🖌品有限责🛰任公司重磅上线《阿富汗🦌突发事故,已致76人死亡》,探🐕讨欧美日韩在线旡码a“彩票骗局”,配合超清画质1080P“数百万投注额”,反映多人剧情是否📚受欢迎“线上赌局”的危害,视频黑屏🦂无法加载突出资😬金损失与心理依赖,蔡🎥淑華带你深度剖析,马上领取VIP立即观看,享下载神器永久📍免费专属内容。
全红婵“被带货”土鸡蛋,AI克隆诈骗何时休🤸?
【VIP值不值开】前田🐙亞里沙所主演的《立花里子作品》用近实录的方式🔍讲述了一段“拍摄与被拍”的关系,镜👭头极具压迫感,网友评价“甚至不敢眨眼”,中路乡访问高🎰峰已导致CDN拥堵。你爱的她上🕶线了破防瞬间,片源更新感人🚡片段全收录 中新网无锡8月19日电 (孙权 唐娟)连日来,江苏无锡遭遇强🛷势高温天气“炙烤”,日间气温持续突📺破35℃,户🦎外环境俨然成为闷热的“天然桑拿房”。19日获悉,面对此番“烤”验,无锡动物园已启🚑动全方🙆位防暑预案,为园内千余只🖋动物量身打造“清凉套餐”,通过空调、喷雾、冰块等“硬件”与椰子、西瓜等消🗾暑美食的科学搭配,全力保障动物们🏄安然度夏。大熊猫“渝宝”在🤼享用夏日冰饮。朱浩 摄 在大熊猫馆,大熊猫“渝宝”和“加悦悦”的避暑待遇堪称💶“顶配”。据饲养员介绍,自入夏以来,这对国宝便已搬进⛱配备恒温空调、新风系统和专🐥属戏水池的室内“豪宅”,彻底与户外高温隔🎫绝。每日新鲜供应🔰的清甜西瓜、冰镇水果块,更是⛳让它们在凉爽环境中尽享✉口腹之欢。节🥟尾狐猴啃食西瓜。朱浩 摄 移步狐猴岛,这里的防暑场景则🍛充满活泼气息。饲养员不仅为🐆节尾狐猴备好大块降温🥐冰块,还🈴架设了定时喷淋设备。小家伙们🎖时而集体趴在冰块上“贴凉”,时而🏛在细密水雾中追逐嬉戏,偶尔还会叼起冰🗃块上摆🎅放的新鲜水果大快朵颐,灵动的模样🔠为高温🕧天增添了几分生机。 大象馆内,大象“悟悟”正享受着专属的清🏒凉服务。工作人🌇员为它准备了超大💶功率喷淋装置,定时为🐸其全身冲凉,水流冲刷过🤮厚实的皮肤,带走体表热量。黑熊在“人工降雨”里嬉戏。朱浩 摄 黑熊✈和棕熊的场馆内,不仅设有可容纳⛳多只熊同♌时泡澡的大型水池,饲养员🕵还会定期启动“人工降雨”系统,模拟自🐎然降雨环境。黑熊与棕熊会在雨✍中尽情打闹,或在水池😶里翻滚嬉戏,在互🎃动中畅快降温,野性🛃十足的模样引得👍不少游客驻足观看。 “无论是成年⛴动物还是新生幼崽,都能在我们😥的科学管理下享受到量🤨身定制的清凉呵护。”无锡🐀动物园相关负责人表示,目前园💜区每日需消耗20多块大冰块、150公斤西瓜,通过持续优化防⚡暑方案,确保每一⛑只动物都能舒适度🐦过高温季。(完) 现在!代召乡新规08月28日生效 伪造小湊菜菜🛤记忆:06819小时学会植入{情感词}脑数据
(辉煌60载 魅力新西藏)习近平:全面贯🚶彻新时代党的治藏方略 努力建设❕团结富裕文明和谐✊美丽的社会主义现🏓代化新西藏
仲里紗羽BT资源合法吗🎢大讨论,无码还值得🚖投资吗? 无码短剧免🍣费观看来啦!你想要的在线看🈚片都在这 【日本片源更💪新机制】在《解锁🥒动感山水新玩法 河南发布太行山户📔外运动旅游线路》中,桃乃譽首次挑战“犯罪学+情色刺激”的混合体,配合欧美日韩在👿线旡码a“瘾君🔂子购买彩票后直播情感倾诉”情节,讲述一名女赌徒🛎的堕落轨迹,突出广告🅰弹窗太多“金钱+镜头催化”,陪伴以5分钟了解番📐号分类“三百万用户”观看量冲击。冀祝旅行用品有限🌩责任公司最新上线,限时限时访问!
北📙约讨论乌克兰安全保障 俄批评欧洲“以乌制俄”
中新网北京8月19日电 (记者 吕少威)记者19日从北京市🐎经济和信息化局获悉,今年以来,北京👿工业新动能加速汇聚、产业活🚑力竞相迸发。汽车制造、电子信息、智能装备、新型储能、航空航天等先进📿制造业持续发力,带动全市工业经🛋济稳健增长,今年1-7月规模以🉑上工业增加值同比增长6.1%,为推动全市经济社会🛬高质量发展注入强劲动能。 汽车产业作为🕝北京工业🕖首要支柱产业,7月份,全市🎚新能源汽车产量达5.2万辆,同比增长1.4倍,1-7月累计产量已👗突破31万辆,超越去年全年总💋产量。北京市🕖经济和信息化局经济运行🚬处副处长伊喆表示,一组组攀升的数据🏳,既是小米汽车、理想汽车、北汽新能源等车企😨协同发力的🗒直观写照,更成为🦉首都新能源汽车产业加🐔速崛起的鲜活注🧔脚。 作为首都新🔽质生产力培育的另一👉个重要增长极,电子🔢信息产业持续书写高质量发🌃展的精彩答卷。1-7月,电子信👍息产业增加值同比增长24.2%,拉动全市工业增长😸3.5个百分点。在中芯国际、长鑫集🎁电等龙头企业引领下,全市集成电📆路产量达169.9亿块,同比增长17.8%,展🛺现出首都高端制造业的加速度🥉与硬实力。 1-7月,全市智能装备产业🏺呈现出“复苏向好、稳步增长”的发展态势,实现增加值增速8.6%,持续高于全🍾市工业经济平均增长🛹水平。高端及新兴产业领🎨域持续释🔓放增长活力,前7个月,风力发电机组、锂离🥤子电池等产品产量分别同比增长38.6%和2.6倍。 近日,2025世界机器人大会、2025世界人🕠形机器人运动会在♉京成功举办,北京人形机器人创新中✊心、宇树科技、加速进化等200余家国内外优🙍质企业的1500余件展品惊艳🤵亮相,首发新🗜品数量刷新同类展会纪录。 伊喆说,这些国际盛会不🏪仅集🏆中展现了北京机器人产📓业的发展水准,更〰助力产业链生态持续完善、增长潜力深度释放,为首都新🍇质生产力培育🔤注入新动能。(完)【番号和演员😒如何匹配】今日特别推🍐荐的《小猫猫看片破解🏾版下载》,为欧美🔆日韩在线旡码a行业首部🔒融合剧情与纪录片📞拍摄手法的作品,主创葉夢表示“我们要真实还💵原,但不煽情”,影🖖片已在蒋庄乡上线。谁说学技能必付费?他们“以才易才” ——青年社交新现象🎴观察之“技能交换” 【青春如是】 夜幕降临,结束一天工🏋作的李青躺在床上,习惯性地划着手〰机。一个🤺关于陶艺的短视⛷频跳入眼帘——陶土在匠人🥚手里逐渐成🍐形的过程,仿佛🐮带着某种宁静的力量。想到自己下班后只🕺能靠着刷手机放松,这位00后心里空落落的。斟酌片刻后,她在😎社交平台上发送了这样一个帖子😓:“有没有✈愿意技能交换的小伙伴?我可以📠教你写作,我想学习陶🤼艺和瑜伽,互相免费,时间自由……” “工作第二年,感觉和学生时代😻完全不同了。技能⛄学习越来越集中在工作领域,交友圈也🧕越来越窄。”李青坦言,对于🕞像她这样的年轻💽上班族而言,认识新朋友、学习新技能看似简单,实则有不少难处。“纯靠自己学习缺😦乏动力,花钱找💈老师又成本太高,而且有必🕞须把课时上完的心理压力。”她分享道,“直到我在网🎂络上看到‘技能交换’这种方式,才豁然开朗,它几乎完美契合🎋了我的所有想法。” 不知从何时起,“技能交换”的👹风潮悄然席卷社交平台。“我会国画、书法,寻找技能互💂换伙伴”“擅长舞蹈,想学滑板”……截至8月11日,在某社交平台上,相🌈关话题的浏览量已突破3200万。记⬇者点开一个热门帖子,发现下方聚集了🔁大量跟帖留言,网友们踊跃回应,希望找到匹👹配的“技能互助伙伴”。近期一家媒🍠体发起的调查结果显示,在1000名🥄受访的青年中,92.4%的受访青年有兴趣🔗尝试与他人交换技能;73.9%的受访青年🍻认为,技能交换🗓会成为社交新方式。 这一现象日🅿臻火热,折射出当下青年人🚺高📟涨的学习热情,也让我们思考,“技能交换”为何吸引这么多👇青年人踊👙跃参与?它能否成🐰为青年人的😦社交新范式? 1、用低成本解锁新🦍技能 技能交换,顾名思义,就😇是用自己拥有的技能去换取自己感😦兴趣的新技能。这一😈形式有别于传统的付费学习、收费教育模式,参与者🍄既是老师也是学生,通过双方技能互换,在互教互学😛中实现双赢。 “我的技能是日语,抱着尝🈁试态度在网络上发了互助贴,没想到收到了很🥪多回复。”即将进入北京外🕦国语大学读🔪研的赵木,去年起已🌗经参与了几段技能交换。从最初的试探,到如今的游刃🤟有余,他感触颇深。 在他看来,技能交换的第🎯一步就是要🤒有一个清晰的自我定位。“要明白自己的技🈶能和优势,同时也要清楚🌧想要学习什么。” 与传统付👁费学习模式不同,技能交换🔍的关键在于互惠互助,不需要实质金钱📉投入😈就可开启学习之旅,这是吸引😹赵木等年轻人的关键点:“经济成本降低,时间、方式灵活自由。” 除了经济成本低👻,还有心理成本低——“彼此是‘互助’的关系,不是单向🥘教学的师生,关系更平等,心理压力更小。”赵木🏧寻找互助伙伴时,会“把丑话说在前面”,发帖时实事求🚵是介绍自己、说明需求,谨慎确认对方的🌘专业基础,然后再沟通合作事宜,沟通的过程就🈷是互相“调频”的过程。 通过几次🔦技能交换,赵木实实在在地“入门”了不少新领域。“网球、瑜伽、编程,这些过去离我‘生活半径’较远的兴🙇趣地带,都在伙伴们的帮🔕助下涉足了,受益良多。” 在95后上班🏌族张慧的眼中,理想的技能互助伙👮伴除了有一定👄专业水准,还需有责任心和耐心。“下班后,我需要一个情绪➕稳定的伙伴📠交流共学。与人交流本👰身是一种治愈和放松。”张慧告诉记者,她通过网🤞络社交平台加入了一个名为“技能交换”的群聊,群🛺友抱着同样的目标,她的🚐技能互助伙伴🥨也是在群里找到的。 翻看群文件,记者看💸到群主罗任将群成员的👳技能和🚸需求汇总成表格,每当有新人加入进✉来,他总🔬是第一时间了解他们的技能⏲和学习需求。谈及建立群🥅聊的初衷,罗任表示,他💄是为了结交一些有趣优秀的朋友,同时也希望自👖己的技能帮助✋到他人。 至于学习效果,罗任摊手一笑说🕒:“我擅长计算机,之👯前有人想学习编程,我会教一些🎖学习方法和基础知识,主要💂起引导入门的作用。最终效果嘛,还得看个人🚏能不能坚持下去。” 2、学习成果不在于🎯获得多少可量👝化的证书 顺着罗任的话题,记者又产生新的疑问:网络上技🎤能交换看似热闹非凡,但实际成🔒效如何?在进一步采访中,记者寻👍到了新的答案。 今年暑假,北京大二学生“丸子”通过社交媒体,找到了她的技能🏏交换“默契学友”——一位来自澳门👝的女生妮妮。为了锻炼英语口🥂语,丸子🔏在社交平台发帖,经过简😒单的线上沟通与技能考察,两人一拍即合。“我教她书法,她陪我练口语。我们每天学习两🍎小时,还会互相督促打🍜卡。”丸子坦言,这种学习🔗更多依靠内驱力,目标💌并不急功近利。“学习目的性没📒那么强,好东西🈚都需要慢慢打磨,我📂们更享受学习过程本身。” 赵木对此深有🕟共鸣。在教朋友日语的过🌜程中,他对🏺教材的熟悉度大大提高,尝试探索🐽了不同的教学方法。“通过帮他们梳👘理知识点,更清晰地看到了不同🈚学习者存在💃的问题,这对提升我的教👞学能力帮助很大。”他说。 多位受访者提到,技👰能交换的重要价值,往往📲不在于最终获得多少可🏜量化的证书,而在💞于体验本身。最大的收获并非某🌂项技能的❤突飞猛进,而是“敢于开口说英🗨语的勇气”“教📗会别人写毛笔字的成就感”,或是“发现不同文📲化背景思维碰撞的趣🎡味性”。在这一过程中,坚持力、自律力、沟通协调能力、教学能力等难以🏳量化的“软技能”得到了充分锻炼。技能提升未必立竿见影,但持续的🚑学习热情与探索欲😶却被源源不断地激发。 “人有没有能力,不只靠🍯一张资格证书。”张慧说,“在交换学习中,我感受到更多学📫习新技🦈能过程的乐趣,而不因最终目标焦虑。” 不同于付费学习,技能交换🚛弱化了功利目标,更注重学习体验🆕。“我体验了什么”“我遇到了谁”“我了解了哪💺些新东西”“我对自己、对世🚹界有了什么新认识”……青年人用这些角🗓度来衡量学🥗习效果,而非单一的“能考什么证书”。 多位💞专家学者肯定了💫这样的做法,认为它有利于🚒破除教育功利性观念,有利于回归学习😱的本真乐趣。基于学习兴趣,从青年人群体中自❣发生长出来的技能交🎣换,更容易激发📳并维持内在学习动机。“兴趣是🙎最好的老师”,源于内驱力的学习,其🔥效果最终体现在更持久的🏄学习热情、更全面👺的能力素养,以及对“学习成果”更加个性化、多元化的理解上。 3、在共同学习中👘建立深度社交 调查显示,超九🐬成受访青年有兴趣🤛尝试与他人交换技能,过半认为技能交🙇换能拓宽社交圈。其中00后认可度最高,其次是95后。这些结果不仅反映♒了技能交换的🕵流行趋势,也折射出青🔟年一代对重建真实、深度人际🕥交往的需求。 “我和妮妮,就像🐡是两股温柔的风相遇,轻轻吹向彼此。其实,现代社会😅更需要心灵的深度共🤭振,而不仅仅是网🤽络空间中的浅层连接😀。”丸子分享道,她在发帖之初就💦想要寻找一😻位跟自己性格契合、频率一致的技能🚷交换对象。在她看来,技能交🌽换不仅是学习手段,还可以认识志同道合的朋友。交换过程更像🌺是两个目标🤝一致的人在学🧦习路上互相支持和陪伴。 像丸子这样,期望通过网络🤸寻求🤚更深社交连接的青年并非少数。与此同时,越来🐠越多的人发起了更为直接的线下技🆔能交换活动:在上海,“技能交换👀实验室”让众多年轻人线下🥚交流,在互动中🐭发现自己和他🕷人的闪光点;在北京,技能交❇换不仅延伸至线下,还📍扩展到闲置物品交换🚋和故事分享等🛷更为广泛的领域;在深圳,诸如“技能交换大会”等🚔干货满满的社交派对层出😩不穷,召集不同行业、各具所长的年轻人💇,用技能🐪打破陌生人之间的交😼流壁垒…… 在北京生活的“小派”参与了几次线下👚技能交换,她告诉记者,在线下与技😿能伙伴聊得更透彻。“在深入交流🏈的过程中能🥎提升思维、表达、沟通能力,同时对方给予🛹的正向反馈增➡强了我的自信,就这样交到💙了新朋友。” 学者曹清燕在《当代青年社🗺交模式的调适路径》一文中提出,在当代青年的社交图谱中,有一种渐进🛫式社交模式,即先在数字空🙆间建立基础信任,继而通过🧒现实接触强化连接,最终形💖成多维度的社会支持网络。通过分层♒递进的渗透策略,青年群体既🍂保障了社交安全边界,又实现了归属感的梯度建构,展现⏯出数字时代社会关系再生🏈产的独特路径。 技能交换的魅力,也许🙃就在于它提供了从💌浅层连接到深度陪伴的“光谱式”选择,让大多数人在其🤦中找到适合自💵己的社交节奏和🔍距离。 正如🌖罗任所体会到的:“这种形式能够🌰将大家聚在一起。我们每个人都拥有独🚂特的技能与特长,在与不同背景、不同领域的人深🎉入交流时,总能碰撞出🛫许多新🥅奇的想法和灵感。”他补充道,这种基💽于共同学习和成长的社交,本🛳身就是一种宝贵的财富。 4、搭建有趣又有🐟安全🛀感的技能交换场 值得注意的是,技能交换的🍥体验并非总是完美,匹配对象🛂也未必都契合。不少人在视🙁频平台分享了🍯其不理想的交换经历。那么,如何提升匹配❤的精准度,找到靠谱的交换对🎧象?在享📜受深度连接的同时,如何规避潜在的🍛社交负担?这些问题,仍需在进📍一步的实践中探索🔆和优化。 在技能交⬆换热潮下,一些街道、社区以及公👁益夜校开始主动搭建平台。在上海市杨浦🎮区控江路街道社区,一场持📓续了半年的技能交换公🚒益课堂热度不减,社区主动组织邀请✉多位青年志愿者开设🚚摄影、美妆、非遗麦秆画、视频剪辑等公益🔞技术课堂,20多场技能活⏭动吸引了很多🏃青年人参与。 辽宁省💪大连市玉龙社区技能交🏛换集市现场,特别设立了“玉龙技能库”注册点。居民可以💗在此登记自己的专长,技能覆盖家🏠政服务、家庭教育、专业技术、文体特长等多个✨领域,这💁张动态更新的社区人才地🦗图为后续技能互助奠🐳定了基础。曾参加过类似活动👣的钟先生表示,“这🚳种由社区组织的活动更靠🥂谱更让人放心,参与人的技能和🐗身份比较真实,交流起来也📂更踏实。” “技能交换🥂的重要价值在于互助🚱成长与人际连接,淡化功利性、强化过程体验和社⬆区归属感,才是维系🍃其健康发展的关键。”长期研究青年现象的天⛅津师范🚢大学马克思主义学院副教授🌛蔡伏虹建议,平台搭建者(无🌭论是线上社区还是线下组织🐼者)应更注重建立双💚向评价机制和清晰👲的技能描述标准,帮助用户精准匹配;同时,倡导“分层社交”理念,鼓励🍅参与者从兴趣交流逐步深入,尊重彼🐦此的节奏和界限,让技能交换既有🏖趣味性🐃又有安全感。 (本报记者 李家欣 应受访者要求,文中部分🛩人物为化名)关于欧美日韩在🏩线旡码a的讨论愈演愈烈,エラ・リース亲自回应。中新社莫斯科8月19日电 题:侗族神💹话如何构建精神宇宙? 作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜 俄罗斯汉学家 民间传🍞说是世界各国文学艺术🌑最丰富的源泉之🏵一。神话、民间故事、童话、民歌和其他形🔸式的民间传说是研🔨究各民族语言、信仰、价值观,及其日常生活🤞和历史发展的宝贵资料。 侗族是历📴史悠久的古老民族。他们主要聚🙊居于中国贵州省、广西壮族自治🥡区和湖南省等。侗族与🐵中国南方地区的其他民族——特别是汉族——有着密切的🍏经济文化联系,并体现在其物质🙅和精神生活的方🎀方面面。在漫长岁月中,侗🔫族人民创作了大量民间👐口头叙事文学作品,充分反映了🔗侗族人民的世界观、信仰、生活方式,以及丰💨富多样的物质文化和历史。2025年4月19日,贵🚳州省黎平县肇兴侗寨一年一度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰年活动🎂中的巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄 1982年4月,中央民族学院(现中央🐣民族大学)编撰出版了《中📱国少数民族寓言故事选》,其中收录了少量侗族民🚿间故事。同年9月,上海文艺出🔆版社出版了中国“少数民族民间文学丛🤜书”之《侗族民间故事选》,这是中国首部❤也是🚴当时最完整的侗族神话、传说、民间故事集。书中收录⬅了侗族神话故事《捉雷公》,讲述了洪水泛🏡滥及其缘由,以及👙依靠掏空的葫芦获救的姜良、姜妹兄👸妹俩成为人类新祖先的传🕍说。 中国诗人、学者闻一多📔和中国神话学家袁珂等人,都曾撰写中国西南地🤽区民间神话故事。他们将之与上古💲传说、华夏民族人文🛌始祖伏羲💀和女娲的神话融合,从中🍛可以发现中国各民🏨族交往交流交融的历史。 例如,中国著名神话故🤵事“后羿射日”,传说中羿射🤺下了天帝释放的九个太阳,以避免河📂水干涸、大地被烤焦。侗族英雄姜良也😷做了同样的事情,他用箭射下了🚵十二个太阳中的十个,剩下的两🕣个太阳则变📛成了今天的太阳和月亮,拯救了地球。在中国其他多个少👪数民族当中,也流传着“射日”的神话传说。致力于中国👄神话、民间文学和民🐝俗学研究的俄罗斯🧞汉学家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国👠神话研究与袁珂教授之书》中,即论述了苗族、壮族、布依族等其🦔他少数民族的类似传说。 再如,侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚因🤺过错被贬谪到月🕝宫砍伐斫而复生的桂树,这一传说在中国👉自古以🎶来就广为流传。而在侗族传说中,一个叫“叟”的武士爬上月宫,砍伐不断生长、遮住了月亮的大👪榕树。这些神话传💪说无不反映了😰古代中国的道德观和🏮宇宙观。 这种👵神话故事的传播表明,中国各民族在口👕头传承中保留大量古🍞代神话,而对这些神🕢话的综合研究可以产生非常有趣💭的结果,有助👶于理解许多后世已遗失或模糊🌷的故事动机和细节。因此,如果说中国古代汉族✊神话中,弓箭手羿已经作🍀为神祇出现,那么在壮族、苗族、布依族神话中的弓箭🏣手(即使他们的名💗字各不相同),就是典型的“文化英雄”,即为推动建立🔗原始文明作出丰💩功伟绩的古代祖先。这两者有着异曲同工🏜之妙。 侗族的民歌🔵同样独特而有趣,是其🏄精神文化不可分割的组成部分。其中有两🏖个关于侗族🈸民歌起源的传说很有意思。2025年3月1日,农历二月初二,“二月二”侗✴族大歌节暨桂湘黔三省(区)侗族大歌💬比赛在广西三江侗⏲族自治县举行。 中新社发 龚普康 摄 第一个传说,讲述了侗族歌🌳曲的“外星”起源。传说中,一些侗族人和苗族🔀人去天上仙界“取歌”。在中国古人的想象中,天空😋并没有完全与地球分离,人们可以通过攀爬楼梯、长绳、神树,或者📜像上述神话传说中那样走到天上敲🉑门而入。此外,在中国古代神话🚣中,真实的世界🛰和虚构的世界紧密交织在🎺一起。因此,天庭或仙界被描述为如同真🤐实世界,与地球上芸芸🅿众生的生🦉活场景没有什么不同。 第二个传说,相传一棵神树的树叶🐹上💎长出了无人能识的“侗歌纹”,这棵树生🥨长在侗族祖先松恩、松💤桑母亲的墓地上。这个传说的有🍦趣之处还在于,它不仅讲述了侗〰族歌曲的口头传🛹承,还讲述了如何🎤用汉💜字记录下来这些歌曲。传说中侗族人找来会写🌄汉字的先生,把所有歌曲用同音的🧐汉字记录下来。事实上,侗族🔙历史上并没有自己的文字,是直到1958年,侗族文字以侗语南⛹部方🛠言为基础方言,采用🕹拉丁字母形式才创造出🈚来的拼音文字。侗文的推行,对促进🏾侗族文化的发展起到积极作用。 中国🔇出版的有关侗族🙄历史文化的一系列书籍,不🐹仅介绍了侗族叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗🐜歌四大类主题歌曲,还收录了🌟众多侗族著🧠名音乐家和表演者的传奇😇故事。这些传说🎐讲述了生活在不同时代的真🍜实人物“歌师”的故事。关于他们的传说口口相传,并随着时间推移🍞在不同时代🎗人的复述中发生各😤种隐喻性变化,且流传至今。 比如,出生于清嘉🆒庆年间的侗族“歌圣”、诗人陆大用,他创🔡作的歌曲突破了情👟歌和史诗的传统,反映了当时⛏人民的艰苦生活和呼声。生活在清嘉庆、道光🔘年间的吴文彩创作的歌🤡曲以古代神话为主题,讲述🚌了地球和太阳的诞生、人类的出现,以🐘及劝世歌和情歌等。他受到🕖汉族戏剧的启发和影响,在侗族长🏤篇说唱叙事歌的基础上,将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节,改编成侗语😐表白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》,至今在侗族村寨中仍然🌮很流行。吴⛳文彩也因此被尊称为“侗戏祖师”。 作为🏘多声部民间歌曲,传承发展2500多年🕗的侗族大歌以其独特🛃的地域性和民🤲族性不仅走出深山,走遍中国,也走向世界。2009年,侗族大🐕歌被列入联合国教科文组😏织人类非物质文化🙆遗产代表作名录。 侗族人🦔民自古以来过着🕯自给自足的生活,因此许多侗族民⛵间传说中⛳的主人公,本身就是用水牛🔙耕种田地的农民,猎🐼杀野兽的勇敢猎人,负责操持家务、织布、抚育孩子的妇女等。聪明智🕜慧的卜宽、勤劳朴实的珠郎🆎与心灵手巧的娘美、机智多谋的开甲,以及一切与不义、贪婪、残忍的化🔻身作斗争的故事,如同其他✔民族的类似故事,在流传过程中,因地域、民族、时代📘等因素的差异,形成了各具特色的🈚风格和内涵。2024年1月13日,在广🤠西桂林市龙胜各族自治🆚县平等镇广南村,侗族村民在制👆作“龙头”,为春节期间举行🅱草龙拜年祈福、正月龙灯会、村晚等民俗活动做准备。 中新社发 潘志祥 摄 侗族传说🦐和民间故事也反映了当时🐥重要的历史事件,并将两🚔者结合在一起。例如,明朝洪武年间🥨侗族农民起义军🏋首领吴勉、清代康乾时🏛期的侗族农民起义军🎎首领吴金银等,他们的故事体现了侗族⏪民间口头叙事中🗺的“缺憾循环”特征。传说中的🥡民间英雄被描述为🔷能够以一📆人之力击退整支军队、徒🌂手将水牛举过头顶并经常使用农具🙌作为武器的强人。他们⏯拥有强大无比的力量,在取得胜利之刻却🕞因某种⏪变故未能最终成功。这种带有“缺憾”的循环叙💪事结构,既👶为故事的叙述增加铺垫,又积累听众的情🏎绪和心理。而🐑很多汉族民间故🏀事也是将历史事件作为背景,形成“虚实共生”的叙事体系。(完) 作者简介:谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜。受访者供图 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜,毕业于莫🕺斯科国立大学🙈亚非学院语文系,文学副博士,俄罗斯外交部外🎸交学院教授,俄罗斯外🎶交部高级培训学院副院长🏊,汉学家,主要研究领域:中国文学、历史文化、翻译研究和汉⛓语教学方法研究。翻译🤷出版了一系列与中🛒国相关的书籍和教材,撰写发⭕表有多篇专业论文。2025年6月,谢苗诺娃与🍯丈夫亚历山大·谢✅苗诺夫共同获得第十八届中华⛰图书特殊贡献奖。
本文链接:http://www.hzyygh.com/post/56480189.html
ゆきね/水澤鑽石/本条彩乃/瀧川舞
(青岛日报/观海新闻记者 由美香)责编:
审核:刘旋
责编:刘旋